Nasilje, Slavoj Žižek

Brezplačna dostava - za nakup nad 30.000 SIT


		Vsebina vozička/košarice

		Na blagajno/zaključek nakupa

Iskanje:

Po naslovu/avtorju
Po kratkem opisu Po podrobnem opisu
Podrobno iskanje

IZBERITE PODROČJE


Založniki

	• Primus • LUD Literatura • Samozaložniki • Eno • Gnostica • Katarina Zrinski • Star Elysium • LUD Šerpa • Založba Narava • ZKD Murska Sobota • Vsi založniki...


Uporabno

	• Darilni boni • Posebne ponudbe


Pomoč

	• Povpraševanje • Pogoji poslovanja • Plačilni pogoji • Reklamacije • Dostava blaga • Kako kupovati • Pogosto zastavljena vprašanja • O enakupi.com • Pozabil(a) sem geslo

knjigarna.enakupi.com :: Filozofija :: Nasilje, Slavoj Žižek

Verzija za tisk

Nasilje, Slavoj Žižek

Nasilje, Slavoj Žižek

Podrobnosti

Redna cena: ~~15,00 €~~

Spletna cena: 13,95 € (3.342,98 SIT)

Vaš prihranek: - 1,05 €

Rok dobave: 1-5 dni (iz zaloge)

Teža paketa: 0.31 kg

Količina

V voziček

Kupi izdelek

-7%

PODROBEN OPIS IZDELKA : Nasilje, Slavoj Žižek

KAZALO

I. Adagio ma non troppo e molto espressivo: SOS nasilje

Nasilje, subjektivno in objektivno
Dobri možje iz Porto Davosa
Liberalno-komunistična vas
Seksualnost v atonalnem svetu

II. Allegro moderato - adagio: Boj se svojega bližnjega kakor samega sebe!

Politika strahu
Bližnjik-Reč
Nasilje jezika

III. Andante ma non troppo e molto cantabile: »Bliža se s krvjo skaljena plima«

Nenavaden primer fatične komunikacije
Teroristični resentiment
Subjekt, za katerega se predpostavlja, da pleni in posiljuje

IV. Presto: Antinomije tolerantnega uma

Liberalizem ali fundamentalizem? Oba slabša!
Jeruzalemski krog s kredo
Anonimna religija ateizma

V. Adagio quasi un poco andante: Toleranca kot ideološka kategorija

Kulturalizacija politike
Dejanska univerzalnost
Težavnost zla

VI. Allegro: Bohnsko nasilje

Benjamin s Hitchcockom
Božansko nasilje: Kaj to ni
... in, končno, kaj to je!

Podatki o knjigi:

Mehka vezava, 10,0 x 22,0 cm
173 strani
Založnik: Društvo za teoretsko psihoanalizo
Leto izida : 2007
ISBN: 978-961-6376-33-4
UDK: 316.7

Knjiga: Nasilje, Slavoj Žižek

Področje: Filozofija

Ključne besede: filozofija, teoretska psihoanaliza, sociologija kulture, nasilje, liberalizem, politična kultura

Iz recenzij:

Bukla, november 2007
Dr. Slavoj Žižek je dosegel za filozofa nepredstavljivo prepoznavnost. Doma je zaradi svojega strastnega nastopanja in brezkompromisne drže poznan širši, ne le strokovni, javnosti; v tujini pa sodi med svetovno znane gostujoče profesorje. Izdal je več kot 100 knjig v dvajsetih jezikih in je v svetu najpogosteje citiran slovenski avtor. Razpon njegove filozofske oz. teoretske dejavnosti je zelo širok, zajema tako analize in interpretacije klasične in množične kulture (Wagnerjevih oper, Hitchcockovih filmov, Claudelovih tragedij, Jamesovih romanov ...) kot kritične premisleke sodobnih družbenih procesov. Glavno področje njegove dejavnosti pa je teorija v strogem pomenu besede.
Za Žižkovo pisanje je značilno kritično soočenje filozofije, predvsem nemške klasične s Heglom na čelu, s teoretsko psihoanalizo. Že v svoji prvi knjigi Bolečina razlike je Heideggerjevo teorijo prečil s koncepti Jacquesa Lacana in Jacquesa Derridaja; v knjigah, ki so sledile: Hegel in označevalec, Zgodovina in nezavedno, Filozofija skozi psihoanalizo ..., pa je to svojo »metodo« vedno bolj dograjeval. Teme, ki se jih Žižek loteva v svojih delih, so zelo raznorodne: od vprašanja subjekta, nezavednega in želje, dobrega in zla, judovstva in krščanstva, dialektike in analitike pa do vprašanja marksizma in parlamentarne demokracije.
V svoji zadnji knjigi Nasilje, ki je nedavno izšla v ¬zbirki ¬Analecta, je pod drobnogled vzel vedno bolj aktualen problem nasilja. Tega vprašanja pa se ne loteva neposredno, ampak nanj »vrže šest stranskih pogledov«. Ne zanima ga subjektivno nasilje, ampak njegova kompleksna interakcija z objektivnim oz. sistemskim nasiljem, ki vzdržuje razmerja gospostva in eksploatacije, ter simbolnim nasiljem, ki je utelešeno v jeziku. Oba tvorita na videz nevtralno ozadje, na katerem se nekateri dogodki kažejo kot »nasilni«.
Žižek konkretne pojavne oblike nasilja (11. september, izbruh nasilja v New Orleansu, nemiri v pariških predmestjih, izraelsko-palestinski spor ...) interpretira s pomočjo različnih filozofskih in teoretskih konceptov, ki si jih »sposoja« od najrazličnejših mislecev: Descartesa, Kanta, Hegla, Heideggerja, Freuda, Lacana, Badioua, Sloterdijka ... Te hermetične izpeljave pa začini z laže razumljivimi »ilustracijami«, ki jih »pobira« iz vsakodnevne izkušnje: filmov, anekdot, šal ... Pri tem pa vseskozi uporablja heglovsko metodo dialektičnega sovpadanja nasprotij, s pomočjo katere pokaže, da imajo na prvi pogled nazdružljivi fenomeni isti koren.
Avtorjeva drža ni agitatorska – zbujanje občutka, da je potrebno »nekaj storiti«, ampak strogo kontemplativna – s pomočjo potrpežljive kritične analize dognati, kaj nasilje povzroča. Kljub tej »odmaknjenosti« pa je Nasilje poudarjeno politično obarvano.
V uvodnem eseju Žižek izriše pikro ironičen »psihološki profil« t. i. liberalnih komunistov, ikoni katerih sta Bill Gates in George Soros. Njihov goreč boj proti subjektivnemu nasilju in humanitarna dobrodelnost utelešata držo razvitih držav, ki nenehno »pomagajo« nerazvitim, da bi se izognile lastni soodgovornosti za njihov položaj.
Kritičen je tudi do pozivanja k strpnosti, ki je nenehno na jeziku današnjih liberalnih multikulturalistov. Ti številne probleme zožujejo na problem nestrpnosti, prezrejo pa politično neenakost, ekonomsko izkoriščanje in nepravičnost, ki so prava »narava« globalnega kapitalizma. Zanj je značilno tudi, da so »reči« tiste, ki prosto cirkulirajo, medtem ko je cirkulacija »ljudi« vse bolj nadzorovana. Ta novi rasizem razvitih ločuje tiste, ki so vključeni v sfero ekonomske blaginje, in tiste, ki so iz nje izključeni. Zato je prava rešitev problema priseljevanja, kot poudari avtor, podrtje tega družbenoekonomskega zidu, ne pa policijskega.
V današnjem svetu religija postaja glavni vir smrtonosnega nasilja. Žižek ne vidi rešitve v odpovedi nasilju, ampak v odpovedi religiji. V nekoliko nietzschejanskem duhu, ki je prisoten v vsej knjigi, poda apologijo ateizma. Ta je zanj mesto resnične moralnosti, ki od nas zahteva, da sprejemamo polno odgovornost za svoja dejanja, brez skrivanja za figuro velikega Drugega.
Maša Ogrizek

Ocena izdelka


OCENITE IZDELEK


Vaša ocena

Vaš voziček

	Voziček je prazen

Vsebina vozička/košarice
Na blagajno/zaključek nakupa

Pišite nam

•  Imam vprašanje
•  Zanima me
•  Želim prejeti ponudbo

KONTAKTNI OBRAZEC »»

Iz naše ponudbe

PLAČILNE METODE
• Z gotovino po povzetju
• Plačilo po predračunu
• S kreditno kartico
• Plačilo z MONETO
• Ob osebnem prevzemu

Podrobnosti

Prijava uporabnikov

Uporabnik

Geslo

Registracija novih uporabnikov

Pozabil(a) sem geslo

Onemogoči Javascript.


Naj prodajani

	1. Dostojevski in Nietzsche; premagovanje samorazvidnosti, Lev Šestov 2. Spisi o družbi in religiji, Sigmud Freud 3. Objekt stoletja, Gerard Wajcman 4. Prihajajoči bog, Manfred Frank

Novosti, akcije, ...

28-05-2007
Vražji zakonci ... podrobnosti

Bodite obveščeni, kdaj v trgovini poteka kakšna akcija ter kupujte izdelke še bolj ugodno in poceni ...

ENAKUPI je registrirana blagovna znamka podjetja 1A INTERNET d.o.o.

Trgovina je del spletnega nakupovalnega centra enakupi.com